SLBig Bass – Keeping it ReelrD

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A história desenrola-se entre os ideais e as crenças dos oficiais do Kuomintang, dos revolucionários clandestinos, dos especialistas em relíquias culturais e de outras personagens. "Shou Zang (Parte 2)" toma o espírito de "considerar os tesouros nacionais como vida" e os grandes conceitos de proteção da cultura nacional e de promoção do espírito nacional como ponto de partida e ponto de apoio. de batalha sem fumo de pólvora. , promove a cultura chinesa, transmite a compreensão do valor dos tesouros nacionais e conta aos leitores uma história que não pode ser esquecida com um forte sentido de responsabilidade e missão.
Menino Caiyun: A rainha está em apuros, a raposa de nove caudas parece ter sido mantida como animal de estimação por Di Xin. Guang Chengzi: Professor, Jiang Ziya está preso no Palácio Chaoge a lavar a casa de banho. Deus Haotian: Di Xin não tem permissão para dar mais um passo para o céu, caso contrário a minha filha será enganada por ele. Líder Tongtian: Aquele tipo, Di Xin, chegará à Ilha Jin'ao em breve e diga às suas irmãs mais novas e a outras para se esconderem. O selo de jade do país, que foi transformado a partir dos fragmentos do disco de jade da criação, viajou no tempo e tornou-se o último imperador humano, Xin. Fengshen ainda se desenvolverá de acordo com a sua direção original? A resposta é obviamente impossível. Veja como Di Xin conduz a raça humana ao auge dos tempos pré-históricos e como isso faz tremer os santos. A raça humana já não é um cão estúpido, mas sim o verdadeiro dono desta antiga terra.

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O nome completo de "O Romance dos Três Reinos" é "O Romance Popular dos Três Reinos". É o primeiro romance com duração de capítulo na China antiga. O romance descreve os conflitos e as lutas entre os três grupos políticos e militares de Wei, Shu e Wu liderados por Cao Cao, Liu Bei e Sun Quan no final da Dinastia Han Oriental e durante a era dos Três Reinos. No amplo contexto social e histórico, mostra os conflitos políticos e militares agudos, complexos e distintos daquela época, que tiveram um impacto profundo nas gerações posteriores em termos de estratégias políticas e militares.

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Ele renasceu no mundo antigo e tornou-se o primeiro raio de luz do mundo.

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O antigo espírito virtual não tem qualquer ligação entre o céu e a terra e é limitado pelo céu e pelo homem. Nós, monges, deveríamos romper o céu e abrir o portão do céu a milhares de seres humanos. Espero que aqueles que praticam o Taoísmo nas gerações futuras possam romper as limitações do céu e do homem e ascender ao céu e tornar-se imortais.