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Ela finalmente usou as suas primeiras quatro vidas para suprimir obsessões, desistir das suas obsessões e desprezar o mundo, mas ele escolheu usar as três vidas seguintes para sofrer dificuldades, casar feliz e sentir profundamente ternura. Ainda estou esquecido, mas sou apenas uma pessoa nesta vida. ——————————Existem sete monstros com cauda no mundo, uma cauda é uma vida, uma vida tem cem anos, cinco anos no mundo dos monstros e um ano no mundo dos humanos. Havia uma rapariga chamada Mo Tanxue. O monge do Templo Qianyuan selou a consciência do último monstro do mundo no seu destino, por isso teve de carregar consigo a memória da sua vida passada e viver sete reencarnações na sua vida. não dura mais de vinte anos. Depois de finalmente sobreviver quatro vidas em paz, testemunhou a ascensão e queda do mundo com os seus próprios olhos. Na sua quinta vida, transformou-se num demónio que bebia cabelo, bebia sangue e comia ossos humanos. de sua majestade.
Haixiu, um introvertido, sofria de fobia social devido à violência no campus na escola secundária e não conseguia comunicar normalmente com os outros. Quando Haixiu estava no terceiro ano do liceu, a sua mãe foi transferida para outra escola. Para ajudar Haixiu no tratamento, o novo professor da turma pediu-lhe que enviasse e recebesse trabalhos de casa todos os dias para aprender a interagir com as pessoas. Hai Xiu deu o seu melhor, mas acidentalmente enviou o trabalho de casa do “mau aluno” Feng Fei para as mesas de outras pessoas. , Zhuma. , namorados de infância É assim que começa a doce história. O artigo é doce, mas não é gorduroso, e os dois protagonistas têm personalidades distintas. A relação entre os dois surgiu naturalmente e desenvolveram uma relação mútua à medida que se davam bem.

Reencarnou no mundo de Harmono e tornou-se noivo de Yukinoshita Yukino. (Coisas de primavera, o espírito de comer alabardas, a minha irmã, etc.)

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Se uma pessoa moderna viajar pelo mundo das Mansões Vermelhas, poderá mudar o destino da família de Jia? O declínio da família Jia é em si mesmo um resultado inevitável do desenvolvimento da natureza humana.